Kembali ke Betel

Khotbah
Minggu Sore, 13 Mei 2018 pk. 16.00

Kembali ke Betel
Pdt. Johni Mardisantosa

Allah berfirman kepada Yakub: "Bersiaplah, pergilah ke Betel, tinggallah di situ, dan buatlah di situ mezbah bagi Allah, yang telah menampakkan diri kepadamu, ketika engkau lari dari Esau, kakakmu."
(Kejadian 35: 1).

Pembacaan Alkitab: Kejadian 35: 1–15

Pendahuluan

Sekitar tiga puluh tahun telah berlalu dalam kehidupan Yakub sejak dia pertama kali datang ke Betel. Kunjungan pertamanya adalah pada saat pelariannya dari amarah saudaranya. Tahun-tahun berikutnya telah dilalui dengan berbagai suasana ketakutan, mendapat istri, mendapat anak-anak, tindakan tipu daya, perjalanan, dan kembali ke tanah Kanaan.

I.  Panggilan (Kejadian 35: 1).

     Panggilan Tuhan kepada Yakub untuk kembali ke Betel setelah tiga puluh tahun membangkitkan kenangan yang berharga. Yakub dapat menceritakan rincian pengalaman hidupnya (Kejadian 28) dengan semua yang diperolehnya. Siapa dari kita yang tidak senang merenungkan pengalaman kita sebelumnya, terutama yang telah memberkati dan memperkaya kita dalam perjalanan.

A. Yakub akan mengingat pentingnya nama tempat itu. Betel berarti "rumah Allah" (Kej. 28:17) —bukannya Allah terbatas pada satu tempat, tetapi tentu saja kehadirannya dirasakan di tempat ini. Tuhan, tentu saja, tidak terbatas pada dinding sebuah gedung gereja, tetapi bagi banyak orang, kehadiran dan kekuatannya dialami dengan cara yang lebih mendalam di rumah Tuhan.

B. Yakub mengingat kembali mezbah di Betel. Mezbah akan mengingatkannya pada pemujaan, pengorbanan, dan Persembahan. Tidak ada yang menjelaskan bahwa Yakub membangun mezbah di tempat yang lain selama tiga puluh tahun perjalanannya itu. Sebagian besar kemerosotan rohaninya mungkin disebabkan oleh kelalaian ini. Itu ada di mezbah tempat dimana kita sering mengalami kehadiran Tuhan dan di mana kita diingatkan akan tanggung jawab kita kepadanya.

C. Yakub dapat mengingat kembali ketakutannya dan juga ketenteraman ilahi yang diperolehnya. Kunjungan pertamanya ke Bethel adalah peristiwa yang unik, karena dia dalam pelarian dari
kemarahan Esau saudaranya (Kejadian 35: 1). Di sinilah kepastian penyertaan Tuhan datang kepadanya, “Sesungguhnya Aku menyertai engkau dan Aku akan melindungi engkau, ke mana pun engkau pergi, dan Aku akan membawa engkau kembali ke negeri ini, sebab Aku tidak akan meninggalkan engkau, melainkan tetap melakukan apa yang Kujanjikan kepadamu.” (Kejadian 28:15).

D.  Yakub mengingat kembali sumpah yang diucapkannya di Betel saat kedatangannya yang pertama. Sumpah tidak lebih baik daripada karakter orang yang membuatnya. Tidak diragukan bahwa Yakub tulus saat mengungkapkan pernyataannya bahwa Tuhan akan menjadi Allahnya, tetapi kita harus memiliki lebih dari sekadar niat — kita harus memiliki komitmen. Mengingat kembali sumpahnya akan membuat Yakub mengingat bahwa ia tidak mempunyai kemampuan apa - apa jika tidak disertai kemahakuasaan Tuhan.

II.  Persiapan (Kejadian 35: 2–6).

     Dosa yang tidak terelakkan dan tidak diampuni selalu menjadi penghalang untuk bersekutu dengan Tuhan. Tanggapan Yakub terhadap panggilan Allah baginya untuk kembali ke Betel itu merupakan pengingat akan kebenaran ini.

A.  Berhala harus dilupakan: "Singkirkan dewa-dewa aneh yang ada di antara kamu" (Kej. 35: 2). Dalam kasus Yakub ini adalah terafim yang dibawa dari rumah tangga Laban di Paddan Aram. Dalam kasus kita mungkin bisa berupa kesenangan, keduniawian, atau kekayaan. Tuhan tidak senang dengan saingan yang mengalihkan perhatian, pengabdian, dan pelayanan kita.

B. Yang najis harus dibersihkan: “Dan jadilah bersih” (Kej. 35: 2). Jeritan sedih Raja Daud adalah, “Ciptakan di dalam aku hati yang bersih, ya Tuhan.” Pemazmur menjawab pertanyaan tentang siapa yang mungkin datang ke hadirat Tuhan. Itu adalah mereka yang memiliki "tangan yang bersih."

C. Kebijakan pemisahan harus diikuti: "Dan gantilah pakaianmu" (Kej. 35: 2). Kekotoran berasal dari kontaminasi. Untuk beberapa waktu Yakub dan keluarganya tinggal di Sikhem di mana mereka menjadi najis.

D. Mezbah harus dibangun kembali: “Aku akan membuatkan mezbah bagi Allah” (Kej. 35: 3). Pernyataan ini mencerminkan kepatuhan Yakub kepada arahan ilahi yang telah diberikan kepadanya.

III.  Wahyu (Kejadian 35: 6-15).

     Panggilan yang telah dikeluarkan dan dipatuhi menghasilkan suatu realisasi dan wahyu dari Allah.

A.  Kehendak Tuhan dipatuhi dalam pembangunan kembali mezbah (Kej. 35: 7).
B. Untuk mematuhi kehendak Allah tidak menjadikan Yakub terhindar dari cobaan dan dukacita. Tidak lama saat mereka melakukan hal yang benar di tempat itu,  keluarga Yakub mengalami kesedihan yang mendalam  karena  kematian perawat Ribka. Kita belajar bahwa kesedihan tidak selalu merupakan hukuman atas dosa. Dalam kesedihan, hidup dilunakkan, dilatih, dan menjadi berbuah (lihat Rom. 5: 3; 8: 35–37).

C. Allah menampakkan diri kepada Yakub untuk memberkati dia (Kejadian 35: 9–12).
1.  Tuhan mengingat dengan Yakub namanya yang berubah. Sangat mudah untuk melupakan pengalaman yang berarti dari tadi. Seberapa baik 2. Tuhan mengingatkan kita dan membantu kita untuk mengingat!
3. Tuhan menyatakan dirinya kepada Yakub sebagai Yang Mahakuasa.
4. Tuhan mengingatkan Yakub akan tanggung jawabnya. Ia harus berbuah dan berkembang biak.
Allah memperbarui dengan Yakub perjanjian yang dibuat dengan Abraham.

IV.  Peringatan itu (Kejadian 35: 14-15).

     Pada kedatangannya yang pertama ke Betel, Yakub menggunakan batu sebagai bantal. Pada kesempatan yang kedua ini batu tersebut digunakan sebagai tugu.  Bantal itu untuk istirahat, tugu untuk mengingat.

Kesimpulan

     Tempat-tempat sangat penting dalam kehidupan dan pengalaman Yakub, dan itu penting bagi kita masing-masing. Kita diperkaya ketika kita mengingat tempat di mana kita bertemu dengan Tuhan, karena ketika kita mengingat tempat itu, kita mengingat peristiwa itu. Semoga kita selalu dapat mengingat segala berkat rohani kita di tempat-tempat di mana kita bertemu dengan Tuhan.